Исторические прозведения
Плутаpх - Труды
Скачать Плутаpх - Труды
VI. Этра долго скрывала от Тесея его настоящее происхождение. Питфей
распустил слух, будто она родила его от Посейдона: Посейдон пользуется у
трезенцев особенным почитанием. Этот бог считается покровителем их города;
они посвящают ему начатки плодов. На их монетах находится изображение
трезубца.
Мальчиком Тесей отличался телесною силой, храбростью и умом,
соединенным с сообразительностью, поэтому Этра подвела его однажды к камню,
рассказала ему об его истинном происхождении и велела взять отцовские знаки
и ехать морем в Афины. Он приподнял камень и легко сдвинул его с места, но
плыть морем отказался, хотя дорога была безопасна и хотя его просили об этом
дед и мать: идти в Афины сухим путем было опасно, так как не было ни одного
спокойного места, где не грозило бы опасности со стороны разбойников и
убийц. В то время люди имели сильные руки, быстрые ноги и крепкое тело и не
знали усталости, но свои природные дары не употребляли ни на что честное и
полезное, напротив, они гордились своею не знавшею меры наглостью; их сила
находила себе применение в кровожадности и жестокости, -- в том, что они
брали, обижали и уничтожали все попадавшееся им по дороге. По их мнению,
люди восторгались чувствами стыда, справедливости, беспристрастия и
человечности потому, что боялись обижать сами и опасались обиды со стороны
обиженного. Сильным, по их убеждению, не следовало думать ни о чем подобном.
Геракл во время своих странствований убил, уничтожил одних из них, другие же
в страхе скрылись при его приближении, бежали и были презираемы в своем
унижении. Но когда Геракла постигло несчастие, и он, убив Ифита, удалился в
Лидию, где долго служил в качестве раба у Омфалы, добровольно наложив на
себя наказание за совершенное им убийство, -- в то время одна Лидия
наслаждалась глубоким миром и безопасностью, Греция же снова стала местом
преступлений, которые дали знать о себе, не встречая ни с чьей стороны
отпора или сопротивления. Вот почему дорога сухим путем из Пелопоннеса в
Афины была небезопасна. Питфей, описывая Тесею каждого из разбойников и
рассказывая, как он поступает с чужестранцами, убеждал его ехать морем. Но
Тесея, вероятно, давно воспламеняла слава подвигов Геракла. Он благоговел
перед ним и с жадностью слушал рассказы о нем, в особенности тех, кто его
видел, и был свидетелем его поступков, и слышал, что он говорил. Ясно, в то
время Тесей находился совершенно в таком же настроении, в каком много позже
находился Фемистокл, сказавший, что "лавры Мильтиада не дают ему спать".
Точно так же и Тесей, завидуя подвигам Геракла, видел его деяния даже ночью,
во время сна; но и днем в нем говорила ревность и возбуждала его душу на
такие же подвиги.
VII. Их связывало и родство по крови -- Этра была дочерью Питфея,
Алкмена -- Лисидики, Лисидика же и Питфей были братом и сестрою, детьми
Гипподамии и Пелопа. Юноше казалось поэтому стыдным и позорным, что Геракл
ходил, отыскивая всюду злодеев, очищая от них землю и море, между тем как он
бежит от представляющегося ему случая показать свою доблесть; думая ехать
морем, он позорил бы того, кого другие считали его отцом; он принес бы
своему настоящему отцу знаки своего происхождения -- сандалии и меч -- не
обагренными кровью и не доказал бы вскоре своими подвигами и делами
благородства своего происхождения... С такими мыслями, с такими планами он
пустился в путь, дав себе слово не обижать никого и наказывать только
нападающих.
VIII. Прежде всего он встретил в области Эпидавра -- Перифета, которому
оружие заменяла дубина, вследствие чего его называли "Дубиноносцем". Он
схватил юношу и не давал ему идти вперед; тогда тот вступил с ним в борьбу и
убил его. Дубина так понравилась ему, что он взял ее себе вместо оружия; она
служила ему тем же, чем Гераклу -- львиная шкура. Последний носил ее в
доказательство чудовищной величины убитого им зверя, Тесей же, нося дубину,
как бы говорил, что он победил ее прежнего владельца, но ее нынешний
владелец -- непобедим.
На Истме он убил "Сгибателя сосен", Синида, таким же образом, каким тот
успел лишить жизни многих. Он не старался учиться у него этому способу, но
доказал, что доблесть -- выше всякого искусства и упражнения. У Синида была
громадного роста красавица дочь, Перигуна. Когда отец ее был убит, она
убежала. Тесей везде искал ее; но она убежала в густую чащу, поросшую
стойбой и дикой спаржей, и вполне искренно, с детскою простотою молила их,
-- как будто они могли понимать ее! -- спасти ее, спрятать, с клятвой обещая
никогда не ломать, не жечь их. Тогда Тесей стал звать ее, поклялся взять на
свое попечение и не сделать ей никакого вреда--и она вышла. От Тесея она
родила Меланиппа. Впоследствии Тесей выдал ее замуж за сына Эврита,
эхалийского царя Дейонея. Меланипп, сын Тесея, был отцом Иокса, основавшего,
вместе с Орнитом, колонию в Карий. Вот почему мужчины и женщины рода
Иоксидов, чтя обычай дедов, не жгут ни терна, ни дикой спаржи, ни стойбы,
напротив, чтут и берегут их.
IX. Кроммионский кабан, иначе Фея, был опасным и злым зверем, с которым
было трудно справиться. Тесей напал на него и убил мимоходом, чтобы не
заставить думать, что он делает все по необходимости; кроме того, он считал,
что честный человек должен защищаться только от нападений негодяев, на
зверей же он обязан нападать первым и вести с ними борьбу не на живот, а на
смерть. По рассказам некоторых, Фея была кровожадной и безнравственной
разбойницей, жившей в Кроммионе. "Кабаном" ее прозвали за ее нрав и образ
жизни; позже ее убил Тесей.
X. На границе Мегариды он умертвил Скирона, сбросив его со скалы. По
общераспространенному преданию, он грабил прохожих; но некоторые говорят,
что он нагло и дерзко протягивал свои ноги и приказывал чужеземцам мыть их,
затем, в то время как они их мыли, толкал их ногой и сбрасывал в море.
Мегарские историки не соглашаются с этим преданием, "борются", выражаясь
словами Симонида, "с вековой стариною", -- они говорят, что Скирон не был ни
разбойником, ни злодеем, напротив, он уничтожал разбойников и был
родственником и другом честных и справедливых людей. Эака греки глубоко
уважают за его благочестие; царю саламинскому Кихрею воздают в Афинах
божеские почести; высоконравственные качества Пелея и Теламона известны
каждому, между тем Скирон приходился Кихрею зятем, Эаку -- тестем, Пелею и
Теламону -- дедом, так как последние были сыновьями Эндеиды, дочери Скирона
и Хариклы. Каким же образом мог отъявленный негодяй сделаться родственником
прекрасных во всех отношениях людей и меняться с ними тем, что всего выше и
дороже? Тесей, говорят они, убил Скирона не тогда, когда в первый раз шел в
Афины, а позже, когда отнял у мегарцев Элевсин, обманув начальника гарнизона
Диокла. Вот сколько здесь противоречий!
XI. В Элевсине Тесей убил аркадца Керкиона, немного далее он встретил в
Герме Дамаста Растягателя, заставив его самого сровняться длиною с его
кроватью, как он делал это с другими. В подобного рода случаях Тесей брал
пример с Геракла, который наказывал своих врагов так же, как они хотели
лишить жизни его, -- Бусирида он принес в жертву, Антея победил в борьбе,
Кикна одолел в поединке и Термера -- убил, разбив ему голову. Отсюда,
говорят, и происходит поговорка "Термерово горе" -- вероятно, Термер убивал
попадавшихся ему навстречу, ударяя о них своей головою. Так наказывал
злодеев и Тесей, -- каким мучениям подвергали они других, таким же мучениям
подвергал он их; делая разного рода несправедливости, они терпели
справедливое.
XII. Идя дальше, он пришел к Кефису, где его встретили потомки Фитала,
первые радушно принявшие его люди. Он просил их очистить его от убийства, и
они исполнили все требуемые законом очистительные обряды, принесли
умилостивительную жертву и угостили его у себя в доме обедом, между тем как
до них никто во всю дорогу не оказал ему радушного приема.
Восьмого числа крония месяца, нынешнего гекатомбеона, он пришел,
говорят, к месту назначения. Войдя в город, он нашел, что среди граждан
царствуют раздоры и несогласия; лично Эгей испытывал у себя дома одни
неприятности. Дело в том, что бежавшая из Коринфа Медея обещала Эгею
вылечить его своими снадобьями от бездетности и жила с ним. Зная заранее о
предстоящем приходе Тесея, она убедила ничего не подозревавшего старого, во
всем видевшего угрозу мятежа Эгея отравить гостя за столом. Сев завтракать,
Тесей не счел нужным объявить первым, кто он, -- он хотел предоставить
узнать его отцу. Когда ему подали мясо, он вынул нож, чтобы разрезать его, и
показал нож отцу. Едва Эгей узнал его, он бросил кубок с ядом, задал сыну
несколько вопросов, обнял его, созвал Народное собрание и представил
гражданам, восторженно принявшим его за его геройство. Говорят, место, где
вылился яд из брошенного кубка, находится теперь в храме Аполлона-Дельфиния
и обнесено решеткой. Здесь стоял дворец Эгея; изображение Гермеса, стоящее
на восточной стороне храма, называется "Гермесом у Эгеевых ворот",
