Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Исторические прозведения

Плутаpх - Труды

Скачать Плутаpх - Труды

     XXIV. В ЭТО ВРЕМЯ  Рим  волновался,  вследствие  враждебного  отношения
патрициев  к  народу,  главным  образом  благодаря  приговору  над  Марцием.
Гадатели, жрецы и частные  лица  рассказывали  о  многих  предзнаменованиях,
заслуживавших внимания. Одно из них,  говорят,  было  следующего  рода.  Тит
Латиний, не занимавший особенно блестящего положения, все же мирный, честный
и вовсе не суеверный и еще менее - тщеславный человек, видел во сне, что ему
явился Юпитер и велел  сказать  сенаторам,  что  впереди  процессии  в  его,
Юпитера, честь послали дрянного, крайне неприличного плясуна.  Тит,  по  его
словам, не обратил сначала на  это  никакого  внимания.  Сон  повторился  во
второй и третий раз; но он отнесся к нему так же небрежно. Тогда он  лишился
своего прекрасного сына, а сам почувствовал, что члены его тела внезапно так
ослабли, что он не мог владеть ими. Он объявил об этом в  сенате,  куда  его
принесли на носилках. Говорят, когда  он  кончил  свой  рассказ,  он  тотчас
почувствовал, что силы его возвращаются, встал и пошел сам собою. Удивленные
сенаторы приказали произвести тщательное следствие по этому  поводу.  Случай
состоял в следующем. Кто-то отдал своего раба другим  рабам,  с  приказаньем
гнать его, бичуя, по форуму и затем  убить.  Исполняя  его  приказание,  они
стали бить его. От боли он начал извиваться и  делал,  в  мучениях,  разного
рода неприличные движения. Случайно сзади двигалась  религиозная  процессия.
Многие из участников были недовольны, видя эту тягостную сцену; но никто  не
перешел от слов к делу, - все  ограничивались  бранью  и  проклятиями  лицу,
приказавшему наказать другого так жестоко. Дело в том, что  тогда  с  рабами
обращались крайне мягко, - сами хозяева работали и  жили  вместе  с  рабами,
поэтому поступали с ними не так строго, снисходительнее. Большим  наказанием
для провинившегося раба считалось одно то, если его заставляли надеть на шею
деревянную рогатку, которой подпирают  дышло  телеги,  и  ходить  с  ней  по
соседям, - к тому, кто на глазах других нес подобного рода наказание,  никто
уже не имел доверия. Его  звали  "ф_у_рцифер"  -  "фурка"  по-латыни  значит
"подпорка" или "вилы".
     XXV. КОГДА Латиний рассказал о  виденном  им  сне,  сенаторы  не  могли
понять, кто это был "неприличный  и  дрянной  плясун",  шедший  в  то  время
впереди процессии. Но некоторые вспомнили о наказании раба,  вследствие  его
странности, раба, которого прогнали, бичуя, через форум и затем умертвили. С
их мнением согласились и жрецы, вследствие чего хозяин раба был  наказан,  а
торжественная процессия и игры в честь божества повторены.
     Нума, отличавшийся своими мудрыми распоряжениями религиозного характера
вообще,  дал,  между  прочим,  следующее  приказание,  заслуживающее  полной
похвалы и располагающее других к внимательности. Когда магистраты или  жрецы
совершают какой-либо обряд, глашатай идет впереди и кричит громким  голосом:
"Хок аге!", т. е. "Это делай!", приказывая обращать внимание на  религиозный
обряд, не прерывать его каким-либо посторонним делом иль  занятием,  -  люди
делают почти всякую работу в большинстве случаев по  необходимости,  нехотя.
Римляне повторяют обыкновенно жертвоприношения,  торжественные  процессии  и
игры не только вследствие такой важной причины, как та, о  которой  говорено
выше, но и из-за незначительной. Когда как-то раз одна  из  лошадей,  везших
тенсы, споткнулась,  возница  же  взял  вожжи  в  левую  руку,  решено  было
повторить процессию. Позже был случай, что  одно  жертвоприношение  начинали
тридцать раз, - каждый раз находили какой-либо недостаток  или  ошибку.  Вот
каково благоговение римлян перед богами!
     XXVI. МАРЦИЙ и Тулл имели в Антии тайные совещания с влиятельнейшими из
граждан и возбуждали их начать войну, пока в Риме не прекратилась еще вражда
партий. Им отвечали отказом на том основании, что с римлянами  был  заключен
мирный договор сроком на два года. Но в  это  время  последние  сам"  подали
повод считать его недействительным: вследствие ли каких-либо подозрений, или
же клеветы, только они приказали во время торжественных публичных  игр  всем
вольскам удалиться из Рима до захода  солнца.  Некоторые  рассказывают,  что
виной этому уловка, хитрость Марция, который отправил в  Рим  к  магистратам
посланца с  ложным  известием,  будто  вольски  во  время  празднования  игр
намерены напасть на столицу и сжечь ее. Распоряжение о высылке вольсков  еще
более вооружило всех их против римлян. Тулл, раздувая оскорбление и разжигая
страсти,  добился  наконец,  что  в  Рим  были  отправлены  послы  требовать
возвращения земель и городов,  уступленных  по  окончании  войны  вольсками.
Выслушав послов, римляне были возмущены  и  дали  следующий  ответ:  вольски
первыми берутся за оружие, римляне последними положат его. Затем Тулл созвал
большое Народное собрание, где решено  было  начать  войну.  Тогда  он  стал
советовать пригласить Марция, простив ему прежние вины,  и  довериться  ему:
союзником он принесет пользы больше, чем принес вреда - врагом.
     XXVII. МАРЦИЙ явился на приглашение и в своей речи  к  народу  показал,
что словами умеет  владеть  ничуть  не  хуже,  чем  оружием,  и  столько  же
воинствен, сколько умен и смел, поэтому его  назначили  главным  начальником
войска вместе с Туллом. Боясь, что приготовления вольсков к войне  затянутся
и удобная минута действовать будет упущена, он приказал самым влиятельным из
граждан и городским властям свозить и запасаться всем необходимым, а сам, не
дожидаясь набора войска, уговорил следовать за  собою  добровольцев,  вполне
храбрых людей, и вторгся в  римские  владения  вдруг,  когда  его  никто  не
ожидал. Он собрал такую добычу, что Вольские солдаты не могли ни увезти,  ни
унести ее. Но эта богатая добыча, страшный вред и  опустошение,  причиненное
Марцием земле,  были  еще  самым  незначительным  следствием  этого  похода:
главная цель его была - опорочить патрициев  в  глазах  народа.  Вот  почему
Марций, все опустошая, не щадя ничего, строго запрещал трогать их  поместья,
не позволял делать им вред или уносить из них что-либо. Это дало новую  пищу
подозрениям и взаимным несогласиям. Патриции обвиняли народ в  том,  что  он
незаслуженно изгнал столь могущественного человека, народ упрекал  патрициев
в том, что они наслали Марция по злобе на  плебеев;  что,  в  то  время  как
другие воюют, патриции сидят спокойными  зрителями;  что  война  с  внешними
врагами предпринята для того, чтобы стеречь их богатства и состояние. Успехи
Марция принесли вольскам  огромную  пользу  -  они  внушили  им  мужество  и
презрение к врагам. Затем он счастливо отступил.




 
 
Страница сгенерировалась за 0.0538 сек.