Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Медицинская литература

Г.И. Шалыгина - Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь

Скачать Г.И. Шалыгина - Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь



ї27. ЗДОРОВЬЕ КАК БДИТЕЛЬНОСТЬ СОЗНАНИЯ

Сложная проблема - философствовать о человеке, его жизни
и ценностях. Но это не означает, что запрещается видеть под-
ходы к ее решению... Некоторые философы считают, что челове-
ческая жизнь вращается вокруг трех великих "доминант" -
смерти, пищи и денег. Другие уверяют, что самое важное для
человека - дух и творчество, затем - здоровье и лишь на
третьем месте - богатство. Л.Н.Толстой писал:"Еще раз благо-
дарю вас за ваше доброе расположение и желаю вам всего наи-
лучшего: ї1такой жизни духовной, при которой не нужно даже же-
ї1лать и счастья, и здоровья" ї0[111]. Л. Рон Хаббард придержи-
вается точки зрения, согласно которой целью всего живого яв-
ляется бесконечное выживание [96]. Человек как форма жизни
подчиняется во всех действиях единственной команде: "Выжи-
вай!" Методы выживания сводятся к питанию, безопасности (за-
щита и нападение) и размножению. Причем, никто не выживает в
одиночку. Даже красное дерево - "секвойя", очень высокое и
развесистое дерево, в тени которого обычно не могут сущест-
вовать никакие другие деревья. Хотя и кажется, что оно доби-
вается огромного успеха, существуя в одиночку, в действи-
тельности же зависит от других организмов, а они зависят от
него. Человек, подобно секвойе, должен находиться в состоя-
нии аффинити с другими людьми для того, чтобы выжить. Термин
"аффинити" означает силу притяжения между двумя людьми или
между человеком и другим живым организмом...
В духе аффинити формулируется одно из определений здо-

- 38 -
ровья, которое привлекло мое внимание: "Здоровье - это ї1уме-
ї1ние ї0жить в ладу с самим собой и окружающим миром".
В преамбуле Устава Всемирной организации Здравоохранения
ї1здоровье ї0определяется как "ї1состояние ї0полного физического,
духовного и социального ї1благополучияї0, а не только отсутствие
болезней и физических дефектов... Понятие "ї1здоровье индиви-
ї1дуума"... ї0нельзя определить с достаточной точностью, т.к.
оно связано с большой широтой колебаний важнейших показате-
лей жизнедеятельности человека, с состоянием приспособитель-
ных возможностей организма. Хотя ї1здоровье ї0представляет собой
ї1состояние, противоположное болезни, ї0оно может быть связано с
ней состоянием так называемой предболезни, когда заболевания
еще нет, но защитные и приспособительные силы организма пе-
ренапряжены или резко ослаблены и вредный фактор, который в
обычных условиях не вызвал бы заболевания, может его выз-
вать. Кроме того, ї1состояние здоровья ї0не исключает наличия в
организме еще не проявившегося болезнетворного начала, коле-
баний в самочувствии человека или даже некоторых отклонений
от того, что рассматривается как физиологическая норма. Так,
развивающиеся с возрастом у всех людей атеросклеротические
изменения кровеносных сосудов являются несомненно патологи-
ческим процессом, тем не менее здоровье у человека может не
нарушаться, если эти изменения выражены незначительно.
В связи с этим возникло понятие "ї1практически здоровый
ї1человек"ї0: под этим подразумевается, что наблюдающиеся в ор-
ганизме некоторые отклонения от нормы, не сказывающиеся су-
щественно на самочувствии и работоспособности человека, не
могут еще расцениваться как болезнь. Вместе с тем, отсутс-
твие видимых признаков нарушения здоровья еще не свидетель-
ствует о полном здоровье, так как болезнь, например, в скры-
том (латентном) периоде, может и не иметь внешних проявле-
ний.
Таким образом, ї1состояние здоровья ї0может быть установлено
на основании личных (субъективных) ощущений конкретного че-
ловека в совокупности с данными клинического обследования, с
учетом пола, возраста, а также социальных, климатических,
географических и метеорологических условий, в которых живет
или временно находится человек. Например, абсолютно здоровый
житель равнины, попав высоко в горы, некоторое время будет

- 39 -
плохо себя чувствовать, пока организм в целом не приспосо-
бится к пониженному содержанию кислорода во вдыхаемом возду-
хе и к пониженному атмосферному давлению, обычным для высо-
когорья. В период приспособления человек может чувствовать
себя нездоровым и приспособительные силы организма могут
быть перенапряжены, но здоровье его обычно не нарушено"
[112,С.220-221].
Толковый словарь русского языка предлагает два варианта
определения здоровья: "1. Правильная, нормальная ї1деятель-
ї1ность ї0организма, его полное физическое и психическое благо-
получие. 2. То или иное ї1состояние ї0организма" [113,С.232].
Интересна трактовка здоровья как ї1устойчивого равновесия
духа с телом, данная знаменитым доктором Папюсом: "В челове-
ческом организме тело и дух суть две субстанции противопо-
ложного характера, промежуточное же звено (жизнь, пластичес-
кий посредник, астральное тело) связывает эти две противопо-
ложности в уравновешенное целое - живой организм.
Это-то равновесие и определяет своей устойчивостью то,
что мы называем ї1здоровьем ї0как физическим, так и психическим.
Кроме равновесия духа с телом, о котором только что шла
речь, в здоровом организме должны находиться в равновесии
все центры и их проявления (инстинкты, чувства, мысли)"
[114,С.49].
Известна также формулировка здоровья как функционального
ї1состояния ї0организма человека, обеспечивающего продолжитель-
ность жизни, физиологическую и умственную работоспособность,
хорошее самочувствие и функцию воспроизводства здорового по-
томства [28,С.5].
Вышеприведенные определения понятия "здоровье" фиксируют
ї1результат ї0здоровья, схватывают поверхностную его сторону:
состояние, благополучие, деятельность, устойчивое равнове-
сие. Но все они не называют имманентный признак, механизм,
который ї1приводит ї0к здоровью (можно даже сказать - ї1дает ї0здо-
ровье), не отражают того, как оно ї1достигается. ї0Человеческий
организм - сверхдинамическая система, в которой происходят
сверхскоростные изменения ежесекундно. И чтобы он был здоров
в каждую секунду жизни, очевидно, должен быть такой меха-
низм, который, отслеживая эти изменения, мог бы корректиро-
вать нежелательные отклонения. Таким "механизмом" является

- 40 -
расширенное сознание, способное бесконечно фокусировать вни-
мание. Тогда ї1здоровье ї0можно определить ї1как бдительность соз-
ї1нания, ї0его готовность отреагировать мгновенно на любые поме-
хи. Конечно, речь идет о сознании, очищенном от суеты, хаоса
ментального, витального и физического, - сознании, постигшем
безмолвие ума, покой в душе и неподвижность в теле.
Болезнь же будет представлять собой недостаточность соз-
нания. Болезнь появляется тогда, когда сознание начинает за-
мечать (признавать) ее существование. "Это не тело болеет,
это ослабевает сознание... Если ищущий сознателен, он может
жить в центре эпидемии, пить всю грязь Ганга, если ему так
хочется; ничто не коснется его.. Когда мы очищены, прозрач-
ны, то никакие вирусы в мире не смогут ничего с нами сде-
лать, потому что наша внутренняя сила могущественнее их си-
лы, или, иными словами, потому что интенсивность вибраций
нашего существа настолько велика, что никакая более низкая
вибрация не может проникнуть в нас" [79,С.111-112].
Отдавая должное диагностике, не следует забывать о ее
относительности: любые приборы (будь то руки, глаза врача
или аппараты УЗИ и пр.) позволяют лишь получить отпечаток
(пусть даже в движении, но ї1отпечаток!ї0) деятельности организ-
ма "больного" в определенный момент времени. Ставя диагноз,
врач кристаллизует болезнь, конкретизирует и отяжеляет ее.
Учитывая же его гипнотическую власть над физическим умом па-
циента, приведенный им в исполнение приговор в виде диагноза
болезни закупоривает сознание (и тело) "больного" в железный
панцирь на многие годы, если не навсегда... А ведь в орга-
низме "больного", как и во всей Вселенной, все течет, все
изменяется... И не случайно зачастую "больной" недоумевает:
вчера был у специалиста-иридодиагноста и выявил у себя одни
болезни, а сегодня другой иридодиагност обнаружил, что тех
болезней нет, но есть другие. А третий специалист, не исклю-
чено, скажет, что ничего подобного - "больной"... совершенно
здоров!... Все это не удивительно, если принять к сведению,
что обследования "больного" проводились в разное время. Ор-
ганизм не болеет всегда... Даже самый запущенный организм
знает взлеты сознания, просветление и радость восприятия
жизни. Не глушить бы его всяческими названиями болезней на-
до, а лелеять рост пошатнувшегося духа, угасшего сознания,

- 41 -
чего мы практически не видим у наших врачей сегодня. Надоб-
ность в скольких операциях отпала бы, если бы врачи были
внимательны к личности "больного"!
Как часто, заходя в кабинет врача, мы испытываем живот-
ный страх или чувствуем стену, отгораживающую Его от нас...
Это разделение не способствует взлету духа, а, наоборот,
принижает его. Если бы был прибор, который позволил бы уви-
деть нашу ауру, то можно было бы заметить, что она представ-
ляет собою в эти минуты измятый цветок... Но если все-таки,
наперекор болезни, мы где-то услышим (глубоко в себе, во
встретившихся нам по пути людях или в окружающем пространс-
тве) звоночек теплящегося, еще не угасшего стремления выздо-
роветь, то можно быть уверенным, что все будет в порядке:
врач останется доволен - Он ї1излечил ї0болезнь!...
В повседневной жизни мы не отдаем отчет, что своим
раздражением, усталостью, ленью и страхами, мыслями и дейс-
твиями сами создаем себе те или иные болезни (а потом вопро-
шаем: "Откуда они взялись?") и, даже более того, определяем
характер собственной смерти.
А мы должны бы знать, что при раздражении образуется яд
под названием ї1империлї0, что он отлагается на стенках нервных
каналов и таким образом распространяется по всему организму.
Кроме того, империл, выдыхаемый раздраженными людьми, дейс-
твует на далеких расстояниях и может воздействовать на тон-
кие тела других людей, зарождая в них физические болезни...
Но люди, как правило, не утруждают себя замечать свое разд-
ражение. Если же это раздражение кто-либо замечает и просит
успокоиться, то они гордо восклицают: "А мы такие! Вы нас не
переделаете!" Страдающему от империла можно посоветовать
(для его же пользы) избегать насыщенных последствий ссор и
всяких раздражений, а также почаще многократно повторять:
"Как все прекрасно!" И это будет правдой, так как мир дейс-
твительно прекрасен.
Подобно человеку, земля тоже может испытывать раздраже-
ние стихий, которое порождает сильный ядовитый газ сродни
империлу - яд пространства ї1аэроперилї0. В такие периоды чело-
веку особенно трудно быть спокойным. И когда тебе тяжело,
мой Друг, не относи эту тяжесть к себе: помни о волнах миро-
вого воздействия.

- 42 -
Однако, большее влияние на человека оказывают не физи-
ческие условия атмосферы, а волны психической энергии, кото-
рые могут создавать не только настроение, но и вызывать отк-
лонения в нервных центрах.
Но твоя усталость может быть и от того, что ты долго
нагружал один нервный центр. Перемени работу, чтобы стали
действовать другие нервные центры, и ты вновь почувствуешь
себя отдохнувшим и полным сил! Усталость отгоняется устрем-
лением, которое должно идти изнутри без внешних причин. Пре-
пятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Мо-
жешь провести небольшую тренировку воли, приучающую нервные
центры работать группами, например, попробуй совместить чте-
ние и диктование или произвести движение рук в противополож-
ном направлении, или применить "фриданс" (свободный танец,
когда, например, ты слушаешь музыку вальса, а танцуешь в
ином, импровизированном стиле, диктуемом настроением, кото-
рое ты переживаешь в данный период), или "медвежье" раскачи-
вание (совершенно свободное, не запрограммированное топтание
с раскачиванием тела). Если все же в теле ты услышал "пружи-
ну", несмотря на устремление, и она никак не раскручивается,
не насилуй энергию: это именно тот момент, в который могут
начать страдать физические органы от перенапряжения, поя-
виться болезнь. Нужен отдых. Первопричиной любой болезни яв-
ляется усталость. Совсем не обязательно отдыхать час-два,
все зависит от твоего внутреннего настроя: порою организму
достаточно двадцать - тридцать минут для возобновления преж-
ней деятельности.
Одной из главных преград на пути к восхождению сознания
является ї1леньї0, ею зачастую наполнен досуг человека. Лень -
хуже ошибок, так как "благодаря" ей не могут реализоваться
самые лучшие возможности. Да и болезни возникают от недос-
татка желания вовремя помочь сознанию не угасать.
Особое место занимает ї1страх, ї0который держит сознание в
узких тисках, не позволяет ему адекватно воспринимать мир.
Усиливаясь, страх образует своего рода отрицательный магнит,
притягивающий всяческие беды и уродующий физиологические ре-
акции организма, могущие сжечь сердце. От страха идут зат-
руднения перед жизненными препятствиями. Истинное, незатума-
ненное происхождение действительности человек может знать

- 43 -
только при отсутствии страха. Его необходимо преодолеть рас-
ширением сознания, признав абсурдность его существования
размышлениями о Беспредельности. Мысль о Беспредельности
окажется лучшим противоядием от страха, поскольку она пов-
лияет не только на нервную систему, но и очистит кровь.
Встав на путь самосовершенствования и познания Космоса
ты, мой Друг, не однажды услышишь внутреннее сопротивление
этому пути, объясняя себе, что тому есть много барьеров: ме-
шают семья, отсутствие денег, машины, и пр. Но это самообман
и не надо убаюкиваться в его колыбели. Ничто и никто не мо-
жет мешать прохождению Пути. Правда, здесь тебя может подс-
терегать один из злейших врагов - ї1зависть, ї0как твоя - к лю-
дям, так и людская - к тебе. Степень ее участия в создании
болезни огромна: она, так же как лень и страх, искривляет
мир и насыщает тебя лживой информацией. Зависть является
сильнейшей заразой, разъедающей печень и сердце. Она уводит
человека от собственного звездного мира и заставляет жить
чужой истиной. Она давит на тебя своими вибрациями, когда
завидуют тебе. Большое количество зла творится из зависти,
при этом человек не желает признавать многочисленные ожоги и
травмы от нее... Ты должен стать невосприимчивым как к своей
зависти, так и к чужой.
Если бы мы осознали космичность нашей личности, то про-
исхождение болезней стало бы очевидным. В возникновении бо-
лезней ї1качество мышления ї0играет огромную роль. Каждое мгно-
вение мир наполняется самыми противоречивыми мыслями - ї1сози-
ї1дательными и разрушительнымиї0. Разрушительные мысли заклады-
вают множество болезней. Если бы диагноз ставился в зависи-
мости от содержания мыслей, то врач мог бы сказать больному:
"У вас, дружочек, камни предательства или чесотка сплетен,
или удар ненависти, или анемия сомнительности"... Мысли раз-
рушения создают не только психические болезни, но и самые
различные физические - от сердечных до желудочных и накож-
ных... Живая Этика приобрела бы свое истинное значение. Ка-
чество мышления было бы осознано как ї1целениеї0, а умение мол-
чать и очищать мысли стало бы ответственностью каждого. Это
явилось бы лучшей дезинфекцией для человека и космического
пространства.
Мысль выражается действием, приводящим Карму к колеба-

- 44 -
нию. Общаясь с человеком (на уровне мысли или поступка),
нужно поддерживать строгое невмешательство в его свободную
волю. Ведь любое воздействие на другого человека имеет кар-
мическое следствие... Человек, предающий другого, вызывает
быстрое образование Кармы... Человек-вампир также ее прибли-
жает: нельзя "выпивать" чью-то сущность, не отдавая свою
взамен... Трудно изменить Карму, но своими мыслями и дейс-
твиями ее можно регулировать и, более того, получить в кри-
тические моменты космическую помощь. Нельзя сказать, откуда
она придет, но непреложность ее очевидна при условии чистоты
мыслей и поступков.
Следовательно, все в нас - и здоровье, и болезни - в на-
шем сознании. Будем ли мы здоровыми и радостными, открыто
восходящими по пути своей эволюции или больными и вечно ко-
леблющимися - зависит только от готовности нашего сознания к
космическому расширению и постоянному ї1жизненному устремле-
ї1нию. ї0Угасание сознания (посредством удержания в нем страха,
лени, зависти, ненависти, нечистых мыслей и действий и пр.)
сеет ложь о мире в теле человека путем утверждения смерти...
Остались ли у тебя сомнения, мой Друг?...
Выбор сделан: будем всегда в труде, сознательны, бди-
тельны, а, значит, здоровы!

ї28. И ВСЕ-ТАКИ... О БОЛЕЗНЯХ

Да, все-таки завожу об этом речь. Утверждая, что болез-
ней нет, что они лишь в нашем сознании, не могу не считаться
с тем, что в отдельные жизненные периоды происходит снижение
сознательности или даже ее утеря, и тогда факт присутствия
болезней имеет место быть...
Н.К.Рерих писал, что Землю населяют люди, не знающие
гармонизации центров, лишенные энтузиазма, не знающие радос-
ти, не освобожденные от злобы, трясущиеся от зависти, серые
от страха, отвратившиеся от Истины, раздраженные и умершие
сердцем, имеющие мышление, готовое к отрицанию и желанию
уничтожить то, что вы скажете [31,С.309]. Да, мы это призна-
ли, обнажив человеческие пороки в предыдущем разделе. Более
резкую характеристику дала Мать: "Земля населена существами,
не являющимися людьми,- это козлы или, скорее, крысы, или
кролики, но не люди. Они могут обладать наукой, демократией
и религией, но они не люди. Они представляют собой весьма
искусный кишечно-желудочный тракт. Нет более фальшивого ви-
да. Крыса - то, что она есть, без какого-то притворства. Че-
ловек не то, что он есть, он прикидывается множеством вещей
- с Библией в руке и четками вокруг шеи. Человек и ложь идут
вместе. Или, скорее, мы еще не люди" [78,С.167]. Признаемся,
не лестно. Но это все о нас, теперешних. Тем больше упорства
мы должны будем проявить, чтобы подняться по ступенькам эво-
люционной лестницы от животного к подлинно человеческому -
космическому сознанию... Путь этот долог и сложен. Но это

- 46 -

ї1наш единственный Путь!
А пока нас одолевают болезни... Рак, туберкулез, болезни
печени и селезенки, головная боль, заболевания глаз и зубов,
ангина и множество других. Нельзя не согласиться с доктором
А.С.Залмановым, утверждавшим, что не существует локальных
заболеваний, болезней органов. Болен всегда человек в целом,
а посему не существует локального лечения [33,С.5].
Одним из основных моментов болезней человека А.С.Залма-
нов считал нарушение физиологии капилляров и требовал при
каждом медицинском вмешательстве уважения жизни тканей, кле-
ток и капилляров.
Мы же ее не уважаем... Не уважаем, когда забываем, что
даже в здоровом организме всегда присутствуют микробы и ви-
русы и на повышение температуры реагируем, привычно применяя
антибиотики или жаропонижающие средства... Высокая темпера-
тура почти всегда спасительна для инфицированного организма,
поскольку так происходит "естественное сжигание" вредных ве-
ществ, возникающих при распаде белковых молекул в каждой
клетке и циркулирующих в крови, лимфе и во внеклеточных жид-
костях. Вот почему не надо никогда искусственно понижать вы-
сокую температуру. Здесь могут быть применены горячие обер-
тывания грудной клетки и ручные ванны, согревающие кровь и
увеличивающие поэтому ее бактерицидность, т.е. способность
убивать болезнетворные микробы. Русский ученый П.Н.Веселкин
показал, что повышение температуры крови на 1 градус в де-
сять раз увеличивает ее бактерицидность. В случае, когда
температура превысит 40 градусов по Цельсию, следует на за-
тылок положить пузырь со льдом и делать горячие грудные
обертывания дважды в день. Антибиотики же, уничтожая опреде-
ленную разновидность микробов, создают благоприятные условия
для развития других видов и, кроме того, уничтожают полезную
микрофлору кишечника. Организм вскоре "благодарит" нас за
"расторопность" хроническими расстройствами, прежде всего
аллергиями, дисбактериозом и язвой желудка. Это не отрицает
необходимости применения антибиотиков и жаропонижающих
средств в других случаях, например, при менингите.
Мы не уважаем жизнь клеток и капилляров и тогда, когда
доводим организм до физиологической и патологической уста-

- 47 -
лости, сопровождающейся венозным застоем. При венозном зас-
тое в печени может помочь грелка на область печени. При цир-
розе печени следует придерживаться фруктово-овощной диеты,
каждые два месяца ставить пиявки на область печени. При ве-
нозном застое в легких, плевре, миокарде хороший эффект да-
дут горячие обертывания грудной клетки.
Бичом для современных людей является варикозное расшире-
ние вен, флебиты и тромбофлебиты, развивающиеся в связи с
воспалительным процессом в стенках вен. При лечении таких
заболеваний А.С.Залманов рекомендовал следующие гидропроце-
дуры, устраняющие венозный застой: содовые ванны с квасцами,
холодные согревающие компрессы на конечности, грелку на об-
ласть печени, пиявки, а также фруктово-овощную диету швей-
царского врача М.Бирхер-Беннера и сборы лекарственных трав,
активизирующие деятельность желудочно-кишечного тракта.
Содовые ванны с квасцами готовят, исходя из 200 г соды и
70 г квасцов, температура воды - 38,5 градусов, продолжи-
тельность ванны - 15 минут. Принимать 2 раза в неделю. Ос-
тальные дни недели перед ночным сном делать холодный согре-
вающий компресс на 30 мин., после чего наложить на ноги на
всю ночь нетугую повязку: сложенную в 4 раза марлю смочить
раствором уксуса (две столовые ложки 9-процентного раствора
уксуса на 6-8 столовых ложек кипяченой воды), слегка отжать
и наложить на пораженный участок, сразу покрыть тонким слоем
ваты и забинтовать.
Если есть боли, например, в правой икроножной мышце, что
свидетельствует о тромбофлебите глубоких вен правой голени,
можно попробовать вначале такие местные процедуры, как горя-
чее обертывание ноги от колена до стопы на 20 мин. перед
ночным сном, после этого - холодное согревающее обертывание
того же места ноги на всю ночь. Эту процедуру делать ежед-
невно в течение 10 дней. Боли исчезнут.
Холодные согревающие компрессы ног (на всю ночь) по Зал-
манову вызывают рефлекторное расширение сосудов нижних ко-
нечностей, что улучшает кровообращение в них и способствует
развитию дополнительных кровеносных сосудов. Для их выполне-
ния надо взять 2 пары хлопчатобумажных чулок или носков и 1
пару шерстяных чулок или носков. Одну пару хлопчатобумажных
чулок намочить в холодной воде, хорошо отжать и надеть на

- 48 -
ноги, завернув чулок от колена на голень. Поверх мокрых чу-
лок надеть вторую пару сухих хлопчатобумажных чулок и затем
- шерстяные чулки, также завернув их от колен на голень и
икроножные мышцы. Когда боли уменьшатся, прохладное оберты-
вание ног заменить более интенсивно действующим горячим
обертыванием ног. Техника применения этой процедуры такова:
вначале обернуть одну ногу, исключая стопу, сухим вафельным
полотенцем и мокрым махровым (температура воды - 70 граду-
сов), затем - сухим махровым полотенцем и поверх всего -
шерстяным платком. Затем подлить в таз горячую воду (темпе-
ратуру снова довести до 70 градусов) и так же обернуть вто-
рую конечность, после чего лечь в постель на 30 мин., укры-
ваясь при этом одеялом.
Если мы хотим жить дольше и болеть реже, необходимо, как
советует Залманов, ежедневно промывать печень. Для этого за
полчаса до обеда следует выпивать смесь, состоящую из чайной
ложки (четыре грамма) сульфата натрия (глауберовой соли),
растворенного в стакане воды "Ессентуки N 4" (если реакция
мочи кислая) или в воде "Ессентуки N 17" (если реакция мочи
щелочная). Этой процедурой достигается промывание и очищение
кровеносных, лимфатических и желчных капилляров печени. Ави-
ценна считал печень самым важным органом для обеспечения
жизнедеятельности организма.
Кроме того, полезно применять довольно горячую грелку на
область печени в течение 40 мин. три раза в день, после каж-
дой основной еды в случаях, когда печень и селезенка очень
увеличены в объеме, и только 2 раза в день - в остальных
случаях. Прогреванием печени достигается увеличение объема
циркулирующей крови. Если применять данную процедуру систе-
матически на протяжении месяцев и лет, то она предупредит
многие серьезные заболевания. А.С.Залманов подчеркивал: "Я
не знаю лечения проще, глубже и действеннее, чем применение
на область печени грелки" [33,С.36].
Диета швейцарского врача М.Бирхер-Беннера состоит в сле-
дующем. В течение первых четырех дней ї1разрешенной пищей ї0яв-
ляется: все плоды и овощи, сырые и вареные, компоты, ва-
ренье, финики, инжир, миндаль, грецкие орехи, кофе, чай, са-
харные (не шоколадные) конфеты, мед. Все овощи, кроме карто-
феля, сырые или вареные в воде без соли, уксус, лимон, рас-




 
 
Страница сгенерировалась за 0.0982 сек.