Помошь ресурсу:
Если кому-то понравился сайт и он хочет помочь на дальнейшее его развитие, вот кошельки webmoney:
R252505813940
Z414999254601

Для Yandex денег:
41001236794165


Спонсор:
Товары для рыбалки с отзывами с прямой доставкой с Aliexpress








ИСКАТЬ В
интернет-магазине OZON.ru


Медицинская литература

Г.И. Шалыгина - Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь

Скачать Г.И. Шалыгина - Философия здоровья: советы на каждый день и на всю жизнь


- 49 -
тительное масло с овощами. ї1Запрещенная пища: ї0мясо, рыба,
колбаса, яйца, хлеб, сухари, изделия из теста, жаркое, кар-
тофель, супы, бульоны из мяса, шоколад, алкоголь. К этому
4-дневному режиму прибавляется на пятый день 1 сухарь, на
шестой день вечером - несколько картофелин (около 300 г),
сваренных в воде без соли, можно прибавить молока и сделать
пюре, но без масла, на седьмой-восьмой день - 2 сухаря и 0,5
литра молока, на девятый день - 1 яйцо, на десятый-тринадца-
тый день - творог (100 г), масла (20 г), на четырнадцатый
день - рисовая или манная каша на 0,75 литра молока. Начиная
с пятнадцатого дня можно есть 100 г вареного мяса не более
чем 2 раза в неделю, в обед. С двадцать пятого дня - обычная
еда, но 2 дня в неделю, не следующих один за другим (напри-
мер, понедельник и пятница), повторять режим первых четырех
дней.
Примерные блюда, рекомендованные М.Бирхер-Беннером,
очень просты и доступны в приготовлении. Они таковы.
ї2Молочно-ореховое блюдо. ї0Взять по 2 столовые ложки тертых
яблок и овсяных хлопьев, предварительно размоченных в тече-
ние 2-х часов в воде, 50 г растолченых грецких орехов, все
смешать, прибавить сок из половины лимона, сахар по вкусу,
заправить 2-мя столовыми ложками сметаны.
ї2Сливовое блюдо. ї0200 г размоченного чернослива пропустить
через мясорубку, прибавить 2 столовые ложки размоченных и
протертых сквозь сито овсяных хлопьев, сок из половины лимо-
на. Заправить сметаной, сахаром.
ї2Блюда из овсяных хлопьев. ї02 столовые ложки размоченных
овсяных хлопьев развести водой до кашицеобразного состояния
(не варить), положить 1/3 стакана мелко нарезанных грецких
орехов, сок из половины лимона, все смешать.
ї2Пюре из черной смородины. ї02 столовые ложки манной крупы
размочить в четырех столовых ложках холодной кипяченой воды.
В эту массу положить 1 столовую ложку меда и смешать с пюре
из 150 г малины, сверху посыпать тертыми грецкими орехами.
ї2Яблочно-морковное блюдо. ї02 тертых яблока, 2 столовые
ложки размоченной манной крупы, 2 столовые ложки тертой мор-
кови и столько же мелко нарезанных грецких орехов смешать,
заправить сметаной, сахар по вкусу, но не более 1 чайной
ложки.

- 50 -
ї2Мусс из слив или вишен. ї0Вынуть косточки из 200 г ягод,
мякоть протереть через сито, смешать с 1 столовой ложкой ме-
да и 100 г мелко нарезанных грецких орехов.
ї2Яблочно-ореховое блюдо. ї02 столовые ложки тертых яблок,
10 г манной крупы, размоченной в трех столовых ложках кипя-
ченой воды, 2 столовые ложки толченых грецких орехов, 2 сто-
ловые ложки сгущеного молока, сок из половины лимона, все
смешать.
ї2Яблочно-медовое блюдо. ї03 тертых яблока, 2 столовые ложки
предварительно размоченных овсяных хлопьев, 1 столовая ложка
сгущеного молока, 1 столовая ложка меда, все смешать.
ї2Ягодное блюдо. ї0300 г ягод (земляника, малина) размять до
однородной массы, смешать с 1 столовой ложкой сгущеного мо-
лока и соком из половины лимона.
Диета М.Бирхер-Беннера снижает уровень сахара и холесте-
рина, активизирует обмен углеводов и жиров и, что особенно
важно при сердечно-сосудистых заболеваниях, повышает коли-
чество калия в организме. При указанных болезнях нарушается
соотношение выделения с мочой натрия и калия: в норме индекс
натрий/калий в моче равен 3:1, а у больных гипертонией он
составляет 1,5:1 или даже 1:1.
Следует обратить внимание на то, что анатомо-физиологи-
ческую основу старения составляет прогрессирующее уменьшение
числа открытых капилляров, которое отмечается начиная с
40-45 лет. Человек становится все более обезвоженным. Уско-
ряющееся закрытие капилляров сопровождается ревматическими
болезнями, невритами, стенокардией, артериосклерозом и ги-
пертонией. Капилляротерапия, предусматривающая применение
пиявок, фруктово-овощную диету и физиологическую гидротера-
пию (горячие и холодные обертывания, лечебные ванны), будет
лучшей профилактикой перечисленных болезней. Для ликвидации
приступа болезни следует экстренно открыть выделительные пу-
ти: очистить кишечник (клизмами из соды), легкие (горячим
грудным обертыванием), почки, кожу, печень. Серией ванн отк-
рываются закрытые капилляры, и тогда движение плазмы крови
усиливается, плазма освобождается от шлаков и готова воспри-
нять всегда имеющиеся в резерве у организма антитела и пита-
тельные вещества. Таким образом, очистится организм и будут
удалены токсические вещества.

- 51 -
Если в нашем присутствии у человека случится мозговое
кровоизлияние, доктор Залманов рекомендует сразу же поста-
вить пиявки за уши и в течение 48 часов давать только фрук-
товые соки и заверяет, что у больного не возникнет паралича,
более того - он сможет подняться на ноги через 14 дней пол-
ного покоя. Если же этого не сделать, больного ждет паралич
и потеря трудоспособности...
Больному, пораженному параличом продолжительное время,
можно помочь, организовав ему горячие обертывания грудной
клетки, фруктово-овощной режим без соли М.Бирхер-Беннера,
желтые скипидарные ванны.
Итак, мы рассмотрели болезнь как нарушение физиологичес-
ких явлений организма. Однако, никто, я думаю, не станет от-
рицать, что болезнь возникает только в том случае, если на-
рушается регуляция нервной деятельности, если ей предшеству-
ет усталость в любой форме. Различают усталость мышечную,
акустическую, оптическую, термическую, пищеварительную, по-
ловую, интеллектуальную, эмоциональную. Человек, даже при
отсутствии предохранительных прививок, не подвергающийся в
течение долгого времени ни одной из названных форм усталос-
ти, заболеть не может, угрозе какой бы инфекции не подвер-
гался его организм.
О роли психической энергии в возникновении болезней и
выздоровлении скажу особо. Психическая энергия, заложенная
во всей природе, особенно выражена в человеке. Она бессозна-
тельно истекает от каждого организма - своя, неповторимая.
Ею пропитаны все ткани. Достаточный ее запас устанавливает
духовное равновесие. Психическая Энергия для своего проявле-
ния нуждается в сознательном собирании, фокусировании и по-
полнении. Ее пополнению, как неоднократно упоминалось, спо-
собствует возвышенная мысль или устремленная радость, духов-
ные порывы. Нужно быть внимательным к проистеканию данной
энергии. Чуткому сердцу она сама все скажет - и о пище, и о
сне, и о любви, и о средстве для излечения возникшей болез-
ни. Начало любого заболевания отмечается отливом психической
энергии, прежде всего от гланд, вызывая их набухание. Гланды
очень зависят от психической энергии. Существует точка зре-
ния, что все наросты, в том числе и рак, происходят вследс-
твие отсутствия психической энергии в крови. Причем, злока-

- 52 -
чественность болезни зависит от продолжительности такого от-
лива. Часто психическая энергия бывает выкачанной в резуль-
тате сильной духовной отдачи, наблюдаемой у творческих лю-
дей. Поэтому так важно целесообразное применение сил в каж-
дом шаге жизни. Профилактикой всех заболеваний, включая он-
кологические, должно стать сохранение духовного равновесия.
Помочь установить духовное равновесие способно внушение.
Наглядным примером силы внушения и того, что организм обла-
дает способностью самоизлечиваться, является следующий. Ве-
ликим французским клиницистом Труссо почти сто лет назад был
поставлен в медицинской клинике следующий опыт: на протяже-
нии года он наблюдал две группы больных с одной и той же бо-
лезнью. Больных в первой группе он лечил лекарствами, а во
второй - не применял никаких препаратов. В обеих группах
процент выздоровления оказался один и тот же.
При каждой болезни полезно производить пассы над пора-
женным органом, не думая о болезни, а лишь соединяясь сер-
дечной мыслью с Высшим Миром. Однако, признавая целебность
внушения, хочу предупредить и о его опасности. Нельзя забы-
вать, что внушение (как, впрочем, и любое иное врачебное
воздействие) есть насилование одной психической энергии (па-
циента) другой энергией (врача), навязывающей себя вопреки
сопротивлению сознания. Оно поражает ауру больного и создает
Карму. Вообще, нерушимость Кармы есть главное условие прак-
тики врача, главнейшая задача которого заключается в том,
чтобы ї1дать, помочь, руководить, ї0но при этом ї1не нарушить лич-
ї1ность. ї0Каждый истинный врач в нужный момент должен ее ре-
шать... Какими же чистыми должны быть мысли у врача! Такими
же должны быть и руки, которыми он прикасается к пациенту. В
противном случае, даже излечив болезнь явленную, он может
породить другие, более тяжелые болезни. Безусловно, переда-
вая часть своей психической энергии больному, врач сам
должен иметь ее в достаточном количестве и надлежащего ка-
чества. Врач не имеет кармического права прикасаться к паци-
енту, если сам не здоров... Конечно, не исключается такой
вариант, когда пациент атакует психическую энергию врача,
посылая раздраженные стрелы-мысли... Но если бы и врач, и
больной одновременно вспомнили бы об энергии сердца, то про-
изошло бы, возможно, взаимное исцеление!...

- 53 -
Слаб человек в этом мире: дает себя на исследование раз-
ным врачам, разрешает резать свое божественное тело ножом,
отказываясь от самого доступного - устремления психической
энергии и ее утончения. А жаль: исцеление так реально... Для
этого нужно научиться принимать так называемый ї1душ дальних
ї1миров: ї0поставить над всеми физиологическими воздействиями
сердце и отпускать его мысленно кверху, представляя, что оно
возносится в чаше с пламенем к Беспредельности. И увидеть
Жизнь в целом, во всех ее взаимосвязях и взаимозависимостях.

ї29. ТАК В ЧЕМ ЖЕ ИСТИНА?

ї1Человека защищать не надо
ї1Перед Богом, Бога - от него.
ї1Человек заслуживает ада,
ї1Но и сада
ї1Семиверстного - для одного.

ї1Человек заслуживает танка!
ї1Но и замка
ї1Феодального - для одного.

ї1М.Цветаева, Осень 1934

"Так в чем же истина?" - спросишь ты, Читатель. "В чем
истина?" - возвращу я твой вопрос тебе. Тогда ты, немного
помедлив, скорее всего ответишь, что ты понял из книги, что
ї1истина - в тебе самом, Сознательном, ї0освобожденном от колпа-
ка ментального, витального и физического, умеющем адекватно
воспринимать Жизнь, и, следовательно, принимать правильные
решения, открыто идти к достижению покоя и гармонии, таящим-
ся в Беспредельности. Как писал Е.Замятин в статье "Белая
любовь": "Но человек - человек только тогда, когда он в точ-
ности соответствует своему биологическому имени: когда он -
homo erectusї51ї0, когда он уже встал с четверенек и ї1умеет смот-
њњњњњњњњњњњњњњњ
ї51 ї0homo erectus (лат.) - человек прямостоячий

- 55 -
ї1реть вверх, в бесконечность" ї0(выделено мною - Г.Ш.)
[115,С.459].
Мне приятно твое понимание, но понять - означает очень
мало, а, точнее, ничего не значит. Важно сделать это понима-
ние образом жизни.
Истина многолика и, порою, противоречива, но от этого
она не перестает быть истиной, ї1изменяются лишь условия ее
ї1проявления. ї0Рассмотрим, к примеру, полезность (и вред) пище-
вой соды и пиявок.
Читаем: "Явление переполнения психической энергией вызы-
вает многие симптомы как в конечностях, так и в горле и в
желудке. ї1Сода полезна, чтобы вызвать разрежение, также горя-
ї1чее молоко"ї0...ї1 (ї0Выделено мною - Г.Ш.) [31,С.235].
Утерявшие психическую энергию люди могут легко подверг-
нуться легочной чуме. "Она может быть усилена разными доба-
вочными формами, как внутренними, так и внешними. Потемнение
или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но боль-
шинство огненных явлений отражается на коже. Учите обращать
внимание на эти необычные явления. ї1Мускус или горячее молоко
ї1с содою будут хорошим предохранителем. ї0Насколько холодное
молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с со-
дою проникает в центры. Часто люди полагают лечить жар холо-
дом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает
неожиданное улучшение. ї1Мы решительно против банок и пиявок,
ї1ибо они действуют на сердце и могут быть губительнымиї0...
Правильно, что не забываете ї1значение соды. ї0Не без причи-
ны ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к
тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего
человечества. ї1Следует помнить о соде не только в болезни, но
ї1и среди благополучия. ї0Как связь с огненными действиями, она
- щит от тьмы разрушения. ї1Но следует приучать тело к ней
ї1длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или моло-
ї1ком; принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные цент-
ї1ры. Так можно постепенно вводить иммунитет" ї0(выделено мною -
Г.Ш.) [31,С.259,313].
Однако, именно свойства огненности соды заставляют нас
быть очень осторожными в ее применении сейчас в условиях
свершившейся Чернобыльской катастрофы. Во всех рецептах при-
готовления изделий из теста ї1должно быть исключено добавление

- 56 -
ї1соды и дрожжей ї0и рекомендовано их изготовление по-караваевс-
ки [28,С.90-95].
Что касается применения пиявок, то доктор Залманов, как
ты, Читатель, убедился, знакомясь с разделом 8 данной книги
"И все-таки... о болезнях", как раз наоборот, писал об их
пользе, особенно подчеркивая благотворное влияние при тяже-
лых заболеваниях (таких как мозговое кровоизлияние, варикоз-
ное расширение вен).
Перечень аналогичных сопоставлений может быть продолжен,
результат же сведется все к тому же вопросу: "Так в чем же
истина?" Ответ очень прост: "В твоем ї1сознательном ї0выборе и
понимании конкретных условий". Все в жизни - истина. Одно и
то же средство при условии правильного употребления явится
лекарством, а при нарушении его - ядом. Даже такое, казалось
бы, безобидное вещество как витамины, принятое сознательно,
в хорошем настроении, увеличивает свою полезность, а приня-
тое в раздражении - образует яд империл.
На своем жизненном пути я "пропустила" через свои клетки
многие чужие истины, выработанные такими "гениями здоровья"
как Брэгг (чудо голодания), Шелтон (раздельное питание),
Стрельникова (дыхательная гимнастика), Амосов (1000 движе-
ний), Семенова (очистка печени, кишечника и пр.) и т.д. Это
все были вехи эволюции моего сознания. Я жила по Микулину,
по Иванову, по Дерябину и др., пока не пришла к пониманию
того, что я могу жить по-своему: фундамент моего сознания
уже заложен. Дальше я в состоянии возводить каркас здания
жизни своими силами. Я накопила достаточную информацию о че-
ловеке, обзавелась друзьями-книгами, научившими меня слушать
свой организм, понимать, как помогать ему накапливать жиз-
ненную энергию. Я услышала в себе свои истины.
Тебе, мой Друг, я советую поступить подобным образом.
Тебе нужно собственное осмысление чужих истин, доверие свое-
му организму. Для начала предлагаю осилить такие источники,
приведенные в списке литературы в конце этой книги:
[2,9,16,19,24,26,28,29,58,59,67,72,97]. Имей мужество посто-
янно трудиться в накоплении знаний и Твои Истины раскроются
тебе. Но помни, что раньше тридцати лет мудрость жизни не
просыпается. Все приходит в свое время.
Далее мне хотелось бы поделиться с тобою, Читатель, сво-

- 57 -
ими сокровенными мыслями, являющимися плодом моих долгих
размышлений над вопросами здоровья человека и заслугами
(ролью) медицины в его обеспечении.
Тебе известно, мой Друг,что основным признаком пригод-
ности лечебного средства (метода, системы) официальная меди-
цинская практика признает воспроизводимость эксперимента.
Мне хотелось бы эту "истину" поставить с головы на ноги,
вернув ей естественное положение.
Согласись, что требование воспроизводимости эксперимента
годится применительно к физическим и химическим явлениям и
процессам, которые могут быть повторены при создании опреде-
ленных условий: влажности, давления и пр. Но человек являет-
ся динамической биологической особью, аналогов которой нет в
природе. Условия, в которых протекает жизнь индивидуума, ап-
риори невоспроизводимы: они не могут быть повторены.
В каждую секунду состояние организма отдельного человека
- новое и задержать его даже на полсекунды невозможно. Заме-
чательной способностью человека является то, что , как отме-
чал Норман Казинсї51ї0, "ї1только у человека есть своего рода
ї1"встроенный механизм", который сам заботится о своих нуждах,
ї1сам осознает, ї0что с ним происходит, ї1и сам помогает себе, ї0ес-
ли только мы не мешаем ему. В человеческом организме заложе-
на ї1сила регенерации. Иногда эта сила блокирована или недо-
ї1развита. ї0Самое важное, что врач может сделать для своего па-
циента - это оценить, насколько тот способен включить эту
силу на полную мощность, ... Лечение будет более эффектив-
ным, если... подключить ї1естественное стремление организма к
ї1выздоровлению..." (ї0выделено мною - Г.Ш.) [116,С.15].
Следовательно, чуда целителей, которого они якобы дости-
гают своими системами, нет: выздоровление происходит благо-
даря включению механизма саморегуляции пациента, иными сло-
вами,ї1человек сам себя излечиваетї0.ї1 ї0Порою для этого достаточно
слова, внимательного отношения, мягкого прикосновения, изме-
нения в питании и пр. Еще раз подчеркиваю мысль, что все в
самом человеке - и здоровье, и болезни. Здоровье человека -
в бдительности его сознания, готовности и способности дер-
њњњњњњњњњњњњњњњњњ
ї51 ї0Норман Казинс - американский врач, перенесший рак и описав-
ший свое поведение во время протекания этой болезни.

- 58 -
жать всегда "включенным" стремление организма жить.
Нужно, наконец, согласиться, что наука о человеке должна
стать первой из всех наук. Именно учитывая высокую ценность
человека, не могу согласиться со сложившимся стереотипом -
считать убедительным ї1подход, ї0при котором эффективным призна-
ется ї1метод лечения, ї0дающий ї1высокий процент излечивания. ї0То,
что верно для экономики, физики или химии, не есть истина
для медицины. ї1Процент неизлеченных ї0как раз и является самым
важным и свидетельствует о том, что сила регенерации больно-
го организма так и осталась блокированной и недоразвитой.
Почему бы целителям не доказать свою силу на примере данного
контингента больных. Но здесь уже требуются иные ориентиры:
не воспроизводимость эксперимента, а ї1способность видеть Че-
ї1ловека. ї0В медицине правомерно вести речь лишь об излечении
ї1Каждого Человека, ї0а не демонстрировать тропность метода ї1про-
ї1центом ї0выздоровевших в людской массе. Ведь любой метод, даже
самый плохой, может оказаться действенным в соответствующих
случаях.
Только тогда, когда главной фигурой для врача станет
личность больного, мы сможем вести разговор ї1об искусстве
ї1врача, ї0а не об эффективности механических методов воздейс-
твия на человека. Только при такой постановке вопроса воз-
никнет ї1естественное стремление врача сохранить человека, за-
ї1ниматься человеком, ї0а не проявлять готовность и умение выре-
зать часть желудка, легкого, показывая чудеса хирургии и тем
снискав себе славу. Сколько желудков и легких оказались бы
зряшно вырезанными...
ї1Целью медицины должно стать излечение всякого, нуждающе-
ї1гося в этом. И только способность целителя излечить любого
ї1больного была бы единственным критерием оценки его особого
ї1дара... Но для этого нужно обладать всесторонними и глубоки-
ї1ми знаниями, иметь развитую интуицию и владеть самыми разны-
ї1ми способами укрепления здоровья, Слышать Человека и обяза-
ї1тельно иметь Чуткое Сердце...

ї210. О ЛЮБВИ И СЕКСЕ, О МУЖЧИНЕ И ЖЕНЩИНЕ ї3IN VIVOї51

ї1Как жаль, что тем, чем стало для меня
ї1твое существование, не стало
ї1мое существованье для тебя.
ї1...В который раз на старом пустыре
ї1я запускаю в проволочный космос
ї1свой медный грош, увенчанный гербом,
ї1в отчаянной попытке возвеличить
ї1момент соединения... Увы,
ї1тому, кто не способен заменить
ї1собой весь мир, обычно остается
ї1крутить щербатый телефонный диск,
ї1как стол на спиритическом сеансе,
ї1покуда призрак не ответит эхом
ї1последним воплям зуммера в ночи.

ї1Иосиф Бродский, 1967

Благодарю высоко чтимого мною поэта Иосифа Бродского за
его замечательный сонет, аллегории которого, я надеюсь, поз-
волят разъяснить Читателю мою позицию в вопросе любви и сек-
са.
Как много шума создается сейчас телевидением, радио и
кино вокруг этих извечных тем. Забыты древние истины, уста-
њњњњњњњњњњњњњњњњњњњ
ї51 ї0in vivo (лат.) - воочию,живьем

- 60 -
рели мораль и этика. Публика кружится в агонии вседозволен-
ности. Множатся всякие заболевания, от онкологических до ве-
нерических. Полнейшая раскомплексованность и утрата челове-
ческих ценностей и, конечно же, личностного "Я".
В женском теле не осталось тайн и красоты, поскольку
бульварные газеты, журналы и книги преподносят его лишь как
предмет вожделений. Не остается интереса к миру женщины.
Аналогичный стандарт поддерживается и в отношении восприятия
мужчины женщиной.
В результате мы все дружно вздыхаем: обмельчали мужчины,
исчезли женщины...
Ушла любовь, остался секс и пустота в душе, и тяжесть в
теле...
Продолжается жизнь?... Усомниться позволь мне...
Читатель! Мой Друг!
Я не случайно в качестве эпиграфа выбрала сонет Иосифа
Бродского. Перечитай его внимательно и задержись на словах
"...ї1в отчаянной попытке возвеличить момент соединения..."
А теперь слушай...
Разве секс, просто секс без любви, который ты, наверное,
допускал в своей жизни, не был все же такой отчаянной попыт-
кой?
Разве не представлялось тебе в такие минуты сочетания,
что вот она - сущность жизни, тайна из тайн, высота из вы-
сот, песня из песен?
И куда же улетало, уплывало все, когда экстаз проходил и
реальность опять возвращалась к тебе?...
Что оставалось? - пустота и неразделенность чувства,
ощущение одиночества, но, возможно, и освобождения.
И ты, наверняка, в какие-то мгновения, улавливал мысль,
что секс не есть совокупность технических приемов достижения
удовольствия, что половое совокупление задумано Природой и
являет собою самое тонкое и истинное понимание мира - Гармо-
нию, если в нем присутствует Стремление к слиянию двух авто-
номных "Я" в Единое, незабываемое чувство - Любовь!
Как-то я встретила удачное описание гармонии у философа
Х. Ортега-и-Гассета: "Лишь когда нас "охватывает" любовный
экстаз и исчезает граница, отделяющая нас от возлюбленной,
точнее, когда я - это и я, и любимая, наш облик обретает...




 
 
Страница сгенерировалась за 0.05 сек.